HENRY GIROUX

Lo prometido es deuda, tenemos a Henry Giroux, amo esta foto que les puse.

Nacido en Providence, Rhode Island, Estados Unidos, hijo de emigrantes canadienses. Estudió historia en Barrington (1968-1974)y se doctoró en la Carnegie Mellon University de Pittsburgh (1977). Se inició como docente en la Universidad de Boston (1977-1983), de la que pasó a la Universidad de Miami en Oxford, Ohio (1983-1992). Director del Center for Education and Cultural Studies de la Universidad de Miami. Catedrático en la Pennsylvania State University (1992). Director del Waterbury Forum sobre Educacion y Estudios Culturales de la Pennsylvania State University.

Su trabajo académico más significativo ha consistido en integrar los estudios culturales dentro del estudio de la Educación y la Pedagogía, así como por su crítica radical al sistema educativo y cultural muy determinado por el mercado de las industrias culturales norteamericanas.

• Fue profesor de secundaria.

• Pedagogo norteamericano contemporáneo y uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica en dicho país.

• Partiendo de la teoría crítica de la sociedad (Escuela de Frankfurt), hizo la crítica del pensamiento crítico. (Nota: El pensamiento crítico refiriéndose a la educación, era aquel que criticaba a la escuela nueva diciendo que todo lo que según habían dicho que se logró, no era verdad y pedían una nueva escuela real con un nuevo sistema, y rechazaba rotundamente todas las incongruencias anteriores sobre personas más aventajadas, es decir, criticaba el sistema anterior. En sí los que profesaban el socialismo eran los defensores más fuertes de este pensamiento)

• Se dedicó al estudio de la sociología de la educación, de la cultura, de la alfabetización y de la teoría del currículo.

• Tomo los conceptos de conflicto y resistencia (Tratamiento dialéctico de dos dualismos entre acción humana y estructura, contenido y experiencia, dominación y resistencia)

• Buscó definir la importancia del poder de la ideología y de la cultura para la comprensión de las relaciones complejas entre escolarización y sociedad dominante, con lo que construyo las ases de una pedagogía radical neomarxista.

• La escuela es analizada como un local de dominación y reproducción [Nota: Refiriéndose a que el sistema en las escuelas formula una reproducción de las clases dominadas para las clases dominantes. Sobre la reproducción les comentaré extendidamente en los próximos autores: Bourdieu y Passeron. que vienen siendo antes de Giroux]pero que al mismo tiempo permite un espacio de resistencia, pues es un espacio económico, cultural y social.

• Su trabajo es una visión de esperanza y de posibilidades en lugar de la desesperación.

• Los profesores radicales (Intelectuales transformativos) deben:

1. Tomar conciencia de sus ideologías, entender lo que la sociedad hizo con nosotros, en qué creemos y cómo podemos minimizar los efectos aquellos aspectos de nuestras historias sedimentadas que reproducen intereses y valores dominantes.
2. Ser autoreflexivos con relación a qué intereses sirven tales comportamientos.
3. Luchar por hacer posible la democracia escolar, dar voz a grupos dentro y fuera de la escuela, para trabajar en el control y la participación de los programas y de la política escolar.
4. Formar alianzas con otros profesores, promover nuevas formas de relaciones sociales y formas de pedagogía.

(Parte de toda esta información fue sacada del material que elaboró mi amiga Engred!!( Ingrid Sosa para ustedes Juju) del libro Historia de las ideas pedagógicas, yo solo le hice algunas anotaciones) Mis agradecimientos para ella y para la página http://www.infoamerica.org/teoria/giroux1.htm

Giroux es una persona sumamente interesante, no es muy común notar en los del bando izquierdo que den esperanzas. Generalmente el pesimismo y la crítica sobre todo y una que otra "Hipótesis" sale de los que tenemos ideas socialistas tanto en educación como en política. Giroux es diferente, el más que eso, propone soluciones para llevar a la práctica como bien me lo comentaba Engred!. Es una persona de suma admiración precisamente por su divergencia.