MAURICIO TRAGTENBERG

¡Muy bien! Un gran saludo a todos los que han seguido el blog. Una disculpa por no haber podido actualizar antes, pero como ya se imaginarán no he tenido tiempo. 

Hablemos sobre Mauricio Tragtenberg y la Educación libertaria:

· Maurício Tragtenberg (Getúlio Vargas, 4 de noviembre de 1929 — São Paulo, 17 de noviembre de 1998) Fue un sociólogo y profesor brasileño.

· En la educación, muestra los limites de la escuela como institución disciplinadora y burocrática y las posibilidades de la autogestión pedagógica como iniciación de la autogestión social.

· Para él la burocracia escolar es: Poder, represión y control.

· Critica tanto a los países capitalistas como a los socialistas que desencantaron la belleza y la riqueza del mundo en introdujeron la racionalización sin sentido humano.

· La burocracia pervierte las relaciones humanas, generando el conformismo y la enajenación. (Amén por esto, ya que estoy en total acuerdo con él)

RELACIONES DE PODER EN LA ESCUELA

· Los Profesores, alumnos, funcionarios, directores, orientadores participan en esta interacción. Las relaciones entre todos estos personajes en el espacio de la escuela reproducen, en menor escala, la red de relaciones que existe en la sociedad.

Ahora comentemos un poco sobre su temática...

Disciplina: Herencia del presidio

· Las áreas del saber se forman a partir de prácticas políticas disciplinarias, fundadas en la vigilancia. [Esto significa mantener al alumno bajo una mirada permanente, registrar, contabilizar todas las observaciones y anotaciones sobre los alumnos, a través de boletines individuales de evaluación, o uniformes-modelo.] La práctica de enseñanza en su esencia se reduce a la vigilancia.

· No es necesario recurrir a la fuerza para obligar al alumno a ser aplicado, es esencial que el alumno, como el detenido, sepa que es vigilado. [El alumno nunca debe saber que está siendo observado, pero debe tener la certeza de que siempre podrá ser vigilado para evitar sublevaciones.]

· La escuela se constituye en un observatorio político, un aparato que permite el conocimiento y el control perpetuo de su población a través de la burocracia escolar, del orientador educacional, del psicólogo educacional, del profesor o hasta de los propios alumnos.

· El papel del profesor es guardián del sistema.

· La propia disposición de los pupitres en el salón de clase reproducen relaciones de poder: El estrado que el profesor utiliza arriba de los oyentes, éstos sentados en sillas linealmente definidas semejantes a una línea de montaje industrial, configura la relación “Saber/Poder” y “Dominante/Dominado”

· Al evaluar al alumno el profesor demuestra su poder.

· Los exámenes disimulan, en la escuela, la eliminación de los pobres, que se da sin examen.

· La escuela es un espacio contradictorio [En ella el profesor se inserta como reproductor y presiona como el que cuestiona el sistema, cuando reivindica]

· La autogestión de la escuela por los trabajadores de la educación incluyendo a los alumnos, es la condición de democratización escolar.

· Sin escuela democrática no hay régimen democrático

Y bien, en lo personal Mauricio Tragtenberg es una persona que admiro, ya que involucra la reflexión nuevamente en cuanto a la temática del sistema y las clases dominantes y dominadas, así como también toma en cuenta el virus de la burocracia (Que lamentablemente en todos lados existe y es como el colesterol que impide que fluya la sangre por el cuerpo...).

¡Saludos!

Francisco Gutiérrez: La pedagogía de la comunicación

• Nació en España (1928). Aun joven vino a América Latina, donde terminó sus estudios secundarios y superiores. Lic. Ciencias de la educación con posgrado en estética e historia cinematográfica.

• Su tesis de graduación habla sobre: Educación del espectador cinematográfico.

• Tuvo influencia en Colombia, Panamá, Costa Rica y Perú.

Obras:

El lenguaje total; Hacia una pedagogía basada en los nuevos lenguajes de los medios de comunicación social, Lenguaje total, un nuevo enfoque para la educación; El lenguaje total: vocabulario.EL LENGUAJE TOTAL

Antecedentes:

• Las metodologías en uso en las escuelas tuvieron, hasta el presente, un enfoque eminentemente verbalista.

• El profesor, usando un lenguaje eminentemente abstracto y convencional, trataba de dirigirse directamente al intelecto de los jóvenes. [Entregaba pensamientos hechos y digeridos y los alumnos solo memorizaban]

• Método preguntas y respuestas. [En escuelas y catecismos]

Base:

• Los medios de comunicación de masa, codificando la realidad de un modo diferente, contribuyen para la explotación que da a la comunidad una comunicación más acorde con la integridad de la naturaleza humana. [Opiniones de cada persona]

• La percepción visual y sonora son operaciones fundamentales para el acto de conocer.

• La comprensión no viene después de la audición o de la visión, es innata a la percepción.

¿Qué es el lenguaje total?

R= Es aquel que reintroduce al hombre en un universo de percepción porque es, antes que nada y esencialmente, una experiencia personal, global, donde la percepción opera integrando los diversos sentidos.

-La página de una revista o periódico no pretende hablar directamente a la razón, sino a los sentidos.

-Los nuevos lenguajes nos han demostrado que comunicarse no consiste solamente en transmitir ideas, hechos, sino en ofrecer nuevas formas de ver las cosas, influyendo y hasta modificando, de esa forma, los significados o contenidos.

Sobre la educación:

• Deberá promover, antes que nada, el desarrollo de aptitudes para asumir responsabilidades tanto individuales como sociales frente a un mundo imprevisible y cada día menos codificado.

• Educar es hacer aparecer las múltiples posibilidades en un individuo o en un grupo social.

• Los conocimientos que se usen en la selección de contenidos en un sistema educativo, deberá ser de acuerdo a las necesidades y circunstancias reales de los educandos y de conexión con la sociedad y los medios de comunicación. [Su percepción a cerca de cada uno]

• Para que exista una auténtica educación: Tanto educadores como educandos tienen que ponerse en situación de comunicación. [Cada uno debe ir al encuentro del otro]

La comunicación y la educación estan profundamente ligadas. Ambas se complementan y se nutren, sin comunicación no hay educación, así de simple.

Francisco Gutiérrez se dio cuenta de esto y elaboró toda una teoría sobre la pedagogía de la comunicación.

Célestin Freinet

Hablemos sobre Célestin Freinet

• Nació en Francia el 15 de octubre de 1896, considerado uno de los educadores que más marcó la escuela fundamental de su país en este siglo.
• Afirmaba la existencia de una dependencia entre la escuela y el medio social, para concluir que no existe una educación ideal, sólo una educación de clases.

OBRA:

• Educación por el trabajo:-Confrontación entre la escuela tradicional y la escuela propuesta por él.-El trabajo como metodología.

LAS INVARIANTES PEDAGÓGICAS

-¿Qué son las invariantes pedagógicas? R= Principios pedagógicos que no varían sea cual fuera el pueblo que los aplica.

-¿En qué consisten? R= En pruebas para ser respondidas por los profesores de manera que éstos puedan tener un parámetro para su práctica pedagógica, percibiendo su evolución a lo largo del año escolar.

Aquí mencionaré algunas de las invariantes pedagógicas como ejemplo (están enumeradas porque originalmente son 30, pero solo pondré del 13 en adelante.)

13. Las adquisiciones no se obtienen por el estudio de reglas y leyes, pero sí por la experiencia. [Es solo el comienzo]

14. La inteligencia no es una facultad específica que funciona como un circuito cerrado.[La Interacción es importante, a eso se refiere en no ser un circuito cerrado]

15. La escuela cultiva sólo una forma abstracta de inteligencia, que actúa fuera de la realidad viva, fijada en la memoria por medio de palabras e ideas. [Critica a la Teoría dada en clase]

16. Al niño no le gusta recibir lecciones ex cathedra. [La Acción es importante y ser dinámicos]

17. El niño no se cansa de un trabajo funcional, es decir que sigue los rumbos de su vida. [Sigue y encuentra sus Objetivos]

18. Al niño y al adulto no les gusta ser controlados y recibir sanciones. [Defensa a la dignidad humana]

19. Las notas y clasificaciones siempre constituyen un error.

20. Hable lo menos posible. [Actué más]

21. Al niño no le gusta estar sujeto a un trabajo en rebaño. [Trabajo individual o de equipo en comunidad cooperativa]

22. El orden y la disciplina son necesarios en el aula.

23. Los castigos siempre son un error.

24. La nueva vida de la escuela supone la cooperación escolar. [Participantes: Los que la practican]

25. La sobrecarga de las clases = Error pedagógico.

26. Los grandes conjuntos escolares conduce a profesores y alumnos al anonimato. [Barreras]

27. La democracia del mañana se prepara por la democracia en la escuela. [No al régimen autoritario en clase]

28. Respeto al niño y respeto del niño a los profesores. [Educación dentro de la dignidad]

29. La reacción social y política, que manifiesta una reacción pedagógica, es una oposición con la cual tenemos que contar, sin que pueda evitarla o modificarla. [Tomar en cuenta al contexto]

30. Es necesario tener esperanza optimista en la vida.

Me agrada mucho este pensador, en especial sobre las invariantes. Me gusta la de inculcarle al alumno esa esperanza y optimismo y no degradar la dignidad humana.

¡Saludos!

Recomendación

Y seguimos con las recomendaciones...


Esta vez les recomendaré el blog de mi Profesor de Taller de Tecnología Educativa. Gracias a él entré a este mundo de los blogs, y aquí me tienen.

Bueno vamos al tema entonces...mi Profesor Rubén

El nombre de su blog es "Técnicas Audiovisuales" y tiene muchísima información sobre diversos temas como educación, fotografía, radio, televisión, comunicación social, etc. En cada una de estas secciones, vienen explicaciones muy buenas.

Así que ya saben ¿Te gusta la Radio?, ¿Quieres saber más sobre la aplicación de la tecnología en diversos ámbitos?, ¿Te interesan las áreas de comunicación?

¡Entonces este blog es para ti!

Visitalo en http://tcnicasaudiovisuales.blogspot.com/ o da click en el iconito de su plantilla para ir

Jean Jacques Rousseau ó Juan Jacobo Rousseau

Ahora hablemos un poco acerca de Juan Jacobo Rousseau

Filósofo y escritor, nació el 28 de junio en Ginebra, Suiza, y murió en Francia.

=Él se constituyó en el marco que divide la antigua y la nueva escuela=

SUS OBRAS:

*Sobre la desigualdad entre los hombres

*El contrato social

*Emilio:

a) Sobre el niño. [Su temática va centrada al niño y como debe ser una educación ideal para él]

b) Adultos (Madre, Padre, Nodriza, Cultura)[Hace una fuerte critica sobre estos participantes en la vida del niño, refiriéndose que la Madre no se encarga de sus hijos y el padre menos. La nodriza es alejada del niño después de que a la madre le entran "Celos" de que exista una mujer que el niño quiera más que a su propia madre, pero Rousseau afirma que esto se debe a que la madre no esta donde debe desde el principio]

c) Emilio [Emilio es el niño imaginario que Rousseau crea para poder dar un ejemplo de reflexión al mundo sobre como debe crecer para ser un individuo ideal]

d) Los tres maestros. ["La educación es efecto de la naturaleza, de los hombres o de las cosas. La naturaleza es el desarrollo interno de nuestras facultades y nuestros órganos; la educación de los hombres es el uso que nos enseñan éstos a hacer de este desarrollo; y lo que nuestra experiencia propia nos da a conocer acerca de los objetos cuya impresión recibimos, es la educación de las cosas"P.10 El Emilio o de la educación]

e) Ciclo Educativo [Desarrollo físico del cuerpo 1-5, Desarrollo de los sentidos por la experiencia del mundo y la naturaleza 5-10, Educación intelectual 10-15]

APORTES: 

1. Rescata primordialmente la relación entre la educación y la política.

2. Centraliza el tema de la infancia en la educación.

3. La idea del regreso al estado natural del hombre.

4. Precursor de la escuela nueva [Comienza en el siglo XIX y tuvo gran éxito en la primera mitad del siglo XX]

5. Divide la educación en tres momentos: el de la infancia, la adolescencia y la madurez:

a) Edad de la naturaleza (0-12 años) b) Edad de la fuerza, de la razón y de las pasiones (12-20) c) Edad de la sabiduría y del casamiento (20-25).

6. A través de Rousseau, se percibe que el siglo XVIII realiza la transición del control de la educación de la Iglesia al Estado.

7. Educación según las necesidades e intereses, no con miras al futuro ni al modelado.

Pienso que Rousseau para su época fue un gran revolucionario al tener este pensamiento. A partir de él, muchos pensadores comenzaron a surgir y a revolucionar en otras partes del mundo. Digamos que Rousseau, fue el detonador de una gran guerrilla intelectual en ese contexto.

Recomendación

 

Bueno, hoy les tengo una recomendación muy especial, que en lo personal cuando visité ese blog me gustó mucho. 

Hoy les hablaré un poquito sobre el blog de mi amigo Link

El nombre del blog es "Game By Game" y la verdad encuentras de todo, desde ayuda sobre problemas con la computadora, así como humor (y vaya que hay cosas graciosas), Starcraft, y por lo que según sé, mi amigo planea meterle información de diversas temáticas al blog.

Así que ya saben

¿Te gustan los vídeojuegos? ¿Quieres saber sobre las últimas mejores parodias de toda la red? ¿Necesitas ayuda sobre algún tema de computación?

¡Entonces, no dejes de visitar este blog!

Visitalo en http://marine002mexico.blogspot.com/o da click sobre el iconito de su plantilla:

Édouard Claparéde o Eduardo Claparéde

*Psicólogo y pedagogo suizo, ejerció papel pionero en el movimiento renovador de la escuela contemporánea.

*Junto con Dewey, fue uno de los mayores exponentes de la pedagogía de la acción.

OBRAS:

*1901-Archivos de psicología:

a) Concepto de "Interés"

*Psicología del niño y pedagogía experimental:

a) Síntesis de su trabajo en el laboratorio de Psicología de la Universidad de Ginebra y en el seminario de Psicología Pedagógica.

*Funda el Instituto de Ciencias Educativas Jean-Jacques Rousseau.

APORTACIONES A LA EDUCACIÓN:

*La pedagogía debe basarse en el estudio del niño.

*La infancia es un conjunto de posibilidades creativas que no deben ser frenadas.

*Necesidad del ser humano de saber, investigar y trabajar.

*Teoría del juguete.

*El eje de la educación es la acción y no solo la instrucción.

*Crea el método Educación funcional (El cuál trata de desarrollar las aptitudes individuales y encaminarlas para el interés común, dentro de un concepto democrático de vida social.)

*La diferenciación de los individuos hacen que la sociedad progrese.

LA CONCEPCIÓN FUNCIONAL DE LA EDUCACIÓN:

1.-En los países "civilizados" la escuela pública o particular consagra un mundo de herejías fisiológicas, psicológicas y biológicas. La higiene mental lucha sin tregua contra estas. [En pocas palabras, esta parte habla de la lucha para que la libertad de pensamiento y los tabúes, queden atrás]

2.-El niño es centro de los programas y de los métodos escolares, y la educación debe adaptarse a los procesos mentales y deseos o necesidades.

3.-El resorte de la educación es el interés, no el castigo ni la recompensa. [Sustituir la disciplina exterior por la interior 

4.-Preservar el período de la infancia.

5.-Educación debe desarrollar las funciones intelectuales y morales.

6.-Escuela activa. [Sacarle provecho al juego]

7.-Fomento del amor al trabajo.

8.-Materias vinculadas con la sociedad y la realidad.

9.-El maestro debe ser un estimulador de intereses.

10.-Transformación completa de la formación de los profesores de todos los grados (En cuanto a transformación se quiere en el área psicológica)

11.-Aptitudes individuales.

12.-Selección de los niños bien dotados y colocarlos en condiciones más adecuadas para el desarrollo de sus aptitudes especiales.

13.-Exámenes deben ser suprimidos y sustituidos por una apreciación de trabajos individuales realizados durante el año, o por pruebas adecuadas.

En pocas palabras, Claparéde retoma una parte muy importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje, y esto es: el interés (el cual sabemos que es fundamental para que se logre un aprendizaje)

Sería ideal que no se tuviera que emplear el castigo y que todos los alumnos tengan esa motivación interna de portarse de un modo respetuoso y adecuado (no reprimidos, ni forzados).